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By Hélène L'Heuillet

Le terrorisme ne porte pas seulement en puissance los angeles destruction de notre monde, mais aussi celle de notre pensée. S’il constitue un défi pour le sens commun que nous conférons à los angeles politique, c’est parce que son yet n’est pas uniquement de réduire à l’impuissance les sociétés menacées par cette nouvelle forme de violence, mais de susciter le désarroi psychological et psychologique des membres de celles-ci et de tous ceux qui sont pris dans sa logique que ce soit à titre d’acteurs, de spectateurs ou de victimes. Ce que l’on a appelé los angeles « petite guerre », par competition à l. a. guerre classique et noble, ne se contente pas de faire périr des vies et des biens, mais vise à engourdir notre sens politique. Le terrorisme contemporain nous pose problème, et particulièrement le terrorisme islamiste. On peut chercher à « démythifier Al-Qaïda » et arguer que les « Tigres noirs » tamouls commettent aussi des attentats-suicides, néanmoins, à l’heure actuelle aucune forme de terrorisme n’a autant qu’Al-Qaïda l. a. puissance d’engendrer los angeles peur.
Au lieu de nous réveiller de notre somnolence, nous préférons bien souvent le déni de cette réalité, motor vehicle sa prise en compte semble toujours suspecte de collaboration avec los angeles police et de justification d’un discours sécuritaire. Pourtant quelque bonne purpose qui anime un déni, c’est toujours un déni. Echapper à ce déni requiert une relecture de l’histoire des guerres et des révolutions, des idées nihilistes et anarchistes, et un éclairage psychanalytique du déferlement contemporain de l. a. pulsion de mort.

Maître de conférence en philosophie à l’université de Paris-Sorbonne, Hélène L'Heuillet est psychanalyste et membre de l'Association lacanienne internationale. Elle a obtenu, pour son livre Basse politique, haute police (Fayard, 2001), le prix Gabriel Tarde de l'Association française de criminologie.

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